Kvinne_07 skrev:
Ja, kunnskaløsheten hos NAV ansatte syntes grenseløs.
Uvitende tilsyntelatende, som de opptrer, om sin egen makt som følge av de samfunns messige strukturer.
Strukturelt overgrep, er begrep de kanpt har hørt om, langt mindre evner å fatte hva er, og ikke minst, hva det å bli utsatt for strukturelt overgrep innebefatter for brukeren, klienten, pasienten eller hva det enn måtte være for et begrep man velger å bruke på den hjelpetrengende, den som er avhengig av deres makt til forbedre/endre egen livssituasjon.
Ja, dette er litt om hva strukturelt overgrep er for noe.
Sitat:"Strukturell vold er overgrep og vold mot folkegrupper og politiske vedtak som fungere som overgrep og vold mot mennesker.
Det er en form for vold som er vanskeligere å avsløre enn direkte vold. For å forstå strukturell vold må man forsøke å forstå sammenhenger og se litt lenger enn det vi ser og forstår med en gang. " Sitat slutt.
http://orakelet.info/890
Ellers er det betimelig å henvise til Max Weber,
” Sitat:”som er en viktig teoretiker innen studiet av makt. Weber forstod makt, som en evne til å få gjennomslag for sin egen vilje i en sosial situasjon. Weber var i og for seg opptatt av kommunikasjon av og forhandling om makten gjennom sitt fokus på legitimitet som en forutsetning for maktutøvelse. Hos Weber baserer makthavernes stilling seg ikke så mye på kontroll over materielle resurser, som på en form for «overtalelseskunst», som overbeviser folket om at makten er nødvendig og moralsk.
Weber skrev om makt og legitimering av makt innenfor tre typer herredømmer: byråkratisk, tradisjonelt og karismatisk.
Begrensningen i Webers maktteori ligger i at makten, i allfall innenfor byråkratiske systemer, ikke ses på som symbolsk eller mangetydig. I byråkratiske herredømmer anses makten som rasjonell, fornuftig og utvetydig. Det byråkratiske systemet virker fangende og makt forstås på bakgrunn av kontraktbaserte systemer. Dette har ofte blitt kalt for «byråkratiets jernbur».” Sitat slutt.
Videre sitat:”Selv den tidligere nevnte hverdagslige forståelsen av makt fra blant annet media dreier seg ikke bare om maktovergrep, men om truslene om maktutøvelse, og handler dermed vel så mye om kommunikasjon av og forhandling om makt som faktiske fysiske overgrep.
I nyere samfunnsvitenskap finner vi ofte en sterk betoning av sammenhengen mellom makt og kommunikasjon. Selv i studier av vold blir denne sammenhengen understreket, og vold blir samtidig sett på som både et fysisk og symbolsk fenomen." Sitat slutt.
Samt sitat:” Jeg vil her gi en vid definisjon av makt. I likhet med Weber dreier makt seg om en evne til å overtale eller overbevise andre til å utføre din vilje. Samtidig som jeg vil fokusere på det relasjonelle og symbolske ved makt kan makt også være upersonlig og dreie seg om hvem som kontrollerer resursene. Jeg skal bruke et enkelt eksempel for å illustrere dette:
Ved et besøk på en norsk arbeidsformidling kommer både relasjonelle og symbolske aspekter ved makt tydelig frem.
Mens man venter på å bli ekspedert er det vanlig å vente bak en opptegnet linje på gulvet.
Først når du får beskjed om at det er din tur kan linjen krysses og det er legitimt å gå frem til skranken og bli ekspedert. De aller fleste aksepterer disse reglene fordi man vet at det er slik man til slutt kan få meldt seg arbeidsledig og få utbetalt dagpenger.
Arbeidskontoret har altså kontroll over penger og derfor makt.
Dette ligner på Marx forståelse av at de som har makt i samfunnet er de som kontrollerer ressursene. Skrankepersonalet på et arbeidskontor har videre makt til å bestemme hvor kunden skal stå og bestemmer når kunden kan bli ekspedert. Denne ordningen er imidlertid ikke bestemt av skrankepersonalet selv, som bare er utøvere av makten.
De representerer en strukturell og upersonlig makt. Dessuten er både skranken og den tegnede streken på gulvet blir symboler på maktforskjeller mellom de som søker arbeid og de som betjener de arbeidssøkende.
Det at nesten alle følger disse reglene viser at en slik form for maktutøvelse er akseptert.” Sitat slutt.
http://www.partapuoli.com/Texts/Proeveforelesning.htm
Jeg oppfordrer kritikerene av trådstarter til å lese dette lengre foredraget i sin helhet.
Og legger ved et annet fordrag fra en konferanse, som selv om dette ikke går direkte på NAV systemet, er det beskrivende for hva strukturelt overgrep er for noe.
Og som dermed kanskje kan belyse den situasjonen tråd starter står i.
Slik at det blir slutt på den personhets enkelte her i tråden har utsatt trådstarter for.
http://sell.hil.no/konferanser/funksjonshem04/papers/3b%20-%20olsvik.doc
*********************************************************************************
Victor Hugo; " De rikes paradis, er de fattiges helvete."
Takker for linker, har lest, og den som ikke kommer i en annen modus etter å ha lest linker, noe de bør gjøre flere ganger, ja ...en er liksom uten ord.
Det er meget skremmende å legge merke til at de som trenger en handstrekning blir utsatt for de værste mistenkeliggjøringer, hets og fornedrigende adferd. Til og med her på AD skal det være noen/mange som ser det som sin livsoppgave å mistenke folk for å ha vikarierende motiver for å kritisere det offentlige, og dette tilfellet NAV.
Det store spørsmålet en sitter igjen med er :
Hvorfor har folk slike behov for å ikke ta på alvor de som reiser kritikk mot det offentlige ?
Tror de at de vet om alt som foregår siden de tar alt for god fisk, helt til de selv havner i den situasjonen at de trenger hjelp. Da får pipa en annen lyd, og de forlanger at de er verdens sentrum i kaos.
Det er noe fundamentalt galt i det offentlige, og maktfaktoren bør ses på adskillig nærmere.